Внутренний голос, который нельзя заглушить
Пролог. Голос, который всегда говорит правду
Есть в человеке нечто удивительное. Нечто, что не зависит от образования, культуры или воспитания. Это — внутренний голос, который говорит нам, что хорошо, а что плохо. Который мучает нас, когда мы поступаем нечестно. Который приносит мир, когда мы делаем добро.
Мы называем это совестью.
В. Жуковский писал: «О, совесть! Наших дел закон и обвинитель, свидетель и судья!» И это точно. Совесть — это наш внутренний прокурор, судья и адвокат в одном лице. Она не спит. Она не берёт взяток. Она не даёт нам забыть то, что мы хотели бы забыть.
В мире, где всё относительно, где «истина» стала предметом спора, совесть остаётся тем островком, где Бог продолжает говорить с человеком. Даже те, кто не верят в Бога, знают, что такое «угрызения совести». Даже те, кто отрицают мораль, не могут избавиться от этого внутреннего судьи.
В этой статье мы разберём, что такое совесть, откуда она взялась, как она действует в Библии, и как нам сохранить её чистой перед Богом и людьми.
Часть 1. Что такое совесть?
1.1. Определения
Словари дают схожие определения:
- Ушаков: Внутренняя оценка, внутреннее сознание моральности своих поступков, чувство нравственной ответственности.
- Даль: Нравственное сознание, внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка.
- Брокгауз и Ефрон: Нравственное сознание человека, выражающееся в оценке собственных и чужих поступков на основании критерия добра и зла.
Итог: Совесть — это способность различать добро и зло, побуждающая человека делать осознанный выбор в пользу добра.
1.2. Природа совести
Многие пытались объяснить совесть с точки зрения биологии, психологии или эволюции. Но ни одна из этих теорий не выдерживает проверки.
- Не инстинкт. Инстинкты побуждают нас к выживанию, к удовольствию, к выгоде. Совесть часто побуждает нас к тому, что невыгодно и неприятно. С точки зрения эволюции, совесть — это «слабость», которая мешает «естественному отбору». Но она есть. И это доказывает: она — не от природы, а от Бога.
- Не разум. Разум может оценить, что выгодно или полезно. Но он не может сказать, что «нравственно», а что «безнравственно». Для этого нужен критерий добра и зла. И этим критерием является совесть.
- Не воля. Воля — это способность выбирать. Совесть — это способность знать, что правильно. Мы можем выбрать идти против совести — значит, они не одно и то же. Воля — это двигатель, совесть — это руль.
- Не чувства. Совесть не равна эмоциям. Но она обращается к ним: одобряет добрые поступки чувством радости, а плохие — чувством стыда и муки. Совесть — это не эмоция, а голос, который эмоции сопровождают.
Вывод: Совесть — это уникальный Божий дар. Это отпечаток Его Закона в нашем сердце.
1.3. Происхождение совести
Библия даёт ясный ответ: «Сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1:27). Образ Божий включает в себя совесть — способность различать добро и зло. Когда Бог вдунул в человека дыхание жизни, Он вложил в него и Свой Закон — написанный не на камне, а на сердце.
Но грех исказил этот образ. Совесть стала повреждённой. Она стала менее чувствительной. Человек перестал слышать её голос. Поэтому Бог дал письменный Закон — чтобы «настроить» совесть заново, чтобы показать, что такое добро и зло, и чтобы совесть снова начала работать.
Но это временная мера. Бог обещал: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иер. 31:33). Это исполнится во Христе, когда Дух Святой восстановит образ Божий в нас и совесть снова станет чистым зеркалом воли Божьей.
Часть 2. Библейские примеры действия совести
2.1. Ветхий Завет
Хотя слово «совесть» не встречается в Ветхом Завете, само понятие присутствует. Часто оно связано с «сердцем» и «страхом Господним».
- Иосиф не согрешил с женой Потифара, потому что его совесть сказала: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Быт. 39:9).
- Давид, сделав перепись народа, «вздрогнул сердцем» и сказал: «Тяжко согрешил я» (2 Цар. 24:10). Совесть обличила его даже до того, как пришёл пророк.
- Давид не убил Саула, потому что сказал: «Не подниму руки на помазанника Господня» (1 Цар. 26:11). Страх Господень был его совестью.
- Саул, когда Давид пощадил его, признал: «Согрешил я… безумно поступал я и очень много погрешал» (1 Цар. 26:21). Совесть пробудилась в нём.
- Иов заявляет: «Не укорит меня сердце моё во все дни мои» (Иов. 27:6). Он знал, что его совесть чиста.
- Давид после греха с Вирсавией написал Пс. 50 — покаянную песнь, где его совесть кричит о прощении.
- Содомляне — пример людей с прожжённой совестью. Их разврат достиг такого уровня, что они перестали стыдиться (Быт. 19:4–5).
- Сыновья Илия — бессовестные священники, которые «не знали Господа» и творили мерзости в храме (1 Цар. 2:12–17). Их совесть была мёртва.
2.2. Новый Завет
Здесь слово «совесть» (syneidesis) появляется часто. И различается чистая и нечистая совесть.
Чистая совесть:
- «С чистою совестью» (2 Тим. 1:3).
- «Непорочная совесть» (Деян. 24:16).
- «Добрая совесть» (1 Пет. 3:16).
Нечистая совесть:
- «Порочная совесть» (Евр. 10:22).
- «Осквернённая совесть» (Тит. 1:15).
- «Сожжённая совесть» — когда человек многократно заглушал голос совести, и она перестала работать (1 Тим. 4:2). Примеры: Содомляне, сыновья Илия, фарисеи, лицемеры.
Примеры действия совести в Новом Завете:
- Женщина, взятая в прелюбодеянии. Фарисеи привели её к Иисусу, но когда Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на неё камень», они «будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим» (Ин. 8:9). Совесть обличила их.
- Закхей. Встреча с Иисусом пробудила его совесть, и он сказал: «Половину имения моего отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лк. 19:8). Совесть привела к действию.
- Пётр. После отречения услышал пение петуха и, «выйдя вон, плакал горько» (Мф. 26:75). Совесть обличила его.
- Иуда. Угрызения совести стали нестерпимыми, и он удавился (Мф. 27:3–5). Но его «раскаяние» не было покаянием — оно было отчаянием. Он не пошёл к Богу, а пошёл к смерти.
Часть 3. Как очистить совесть?
Мы все грешники (Рим. 3:23). Наша совесть осквернена. Но есть выход.
3.1. Исповедание грехов
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Бог очищает совесть через исповедь.
3.2. Кровь Христа
«Кровь Христа… очистит совесть нашу от мёртвых дел» (Евр. 9:14). Никакие религиозные ритуалы не очищают совесть. Только жертва Христа. Он — единственный путь к чистой совести.
3.3. Чистая совесть — залог здоровья
Давид описывает, как неисповеданный грех разрушает тело:
«Нет мира в костях моих от грехов моих… смердят, гноятся раны мои… я изнемог и сокрушён чрезмерно» (Пс. 37:4–9).
Иаков призывает: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16). Совесть и здоровье связаны. Чистая совесть приносит мир и покой, а нечистая — разрушает тело и душу.
3.4. Предостережение: сожжённая совесть
Когда человек многократно заглушает совесть, она перестаёт работать. Это — «сожжённая совесть» (1 Тим. 4:2). Человек уже не различает добра и зла. Он становится бесчувственным. Это — один из признаков последних дней (2 Тим. 3:1–5).
Часть 4. Почему совесть важна для веры?
«Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» (1 Тим. 1:19).
Совесть и вера связаны. Без доброй совести вера разбивается, как корабль о скалы. Нельзя иметь глубокую веру, если совесть нечиста. Невозможно доверять Богу, если мы заглушаем Его голос внутри нас.
Чистая совесть даёт дерзновение в молитве: «Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу» (1 Ин. 3:21).
Эпилог. Голос Бога внутри нас
Совесть — это голос Бога в душе человека. Он звучит до последнего вздоха. Он не даёт нам покоя, когда мы идём против истины. И он даёт мир, когда мы живём по правде.
Но мы можем заглушить его. Можем сделать его «сожжённым». И тогда мы остаёмся один на один со своей ложью. И это — страшное состояние.
Потому вместе с Давидом призовем: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12). Придите к Нему. Исповедуйте грехи. Примите очищение Кровью Христа. И пусть ваша совесть будет чистой — перед Богом и перед людьми.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8).
пос. (1)
